الجهاد الفاطمی

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیم

إنّ الجهاد الفاطمی لیس مجرّد موقف مقاوم، بل هو نورٌ یهدی فی الظلمات، ومثالٌ حیّ على الصمود المعرفی والعاطفی والسیاسی فی وجه الظلم والطغیان. فی ظروف التحدیات الکبری التی تواجهها المقاومه الاسلامیه فی المنطقه ، ولا سیّما فی خضم الحرب الإدراکیه والإعلامیه والمرکّبه التی یشنّها الأعداء، یظلّ هذا الجهاد قابلاً لإعاده القراءه والتطبیق الاستراتیجی، فهو خریطه طریق للثبات الثقافی والسیاسی، ودلیل للصمود أمام الفتن وعملیات التضلیل النفسی.

الجهاد الفاطمی: نموذج المقاومه متعدده الأبعاد

۱. الجهاد المعرفی والتبیینی

فی خطبه فدک، نسجت السیّده فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) أعظم معالم الإسلام المحمّدی الأصیل، على رکائز التوحید والولایه والعداله. وکشفت بجلاء عن تیار النفاق، محذّرهً من الانحراف عن درب الحقّ.
هذه الخطبه هی أسمى تجلیات جهاد التبیین فی مواجهه التحریف التاریخی وصمت النخبه، وهی صرخه لا تموت فی وجه کل محاولات التزویر.

الیوم، وفی مواجهه الحرب الإعلامیه والإدراکیه، یحاول العدوّ زرع “الإسلام الأمریکی المزیّف” مکان الإسلام المقاوم والناشئ للحضاره، وتشویه مفاهیم الولایه والعداله والمقاومه.
الجهاد الفاطمی هنا هو الثبات على الحقیقه، عبر إنتاج محتوى واعٍ، وسردٍ دقیقٍ للحقائق، وکشفٍ موثّقٍ للزیف؛ إنه جهاد التبیین الذی یؤکّد علیه قائد الثوره الإسلامیه الیوم.

۲. الجهاد العاطفی والعائلی

رسّخت السیّده الزهراء (س) الجهاد فی أُسس الأسره من خلال تربیه توحیدیه صادقه، وصبرٍ متجذر، وتقوى راسخه، وصونٍ لحرم الولایه. فقد ربّت الحسنین (علیهما السلام) والسیّده زینب الکبرى (س)، لتنشئ جیلاً مؤمناً صامداً، أصبح عمود نهضه عاشوراء وحاملاً لمواصله خطّ الولایه.

أما الیوم، فتتعرض الأسره المعاصره لغزوات ثقافیه غربیه تهدّد أسلوب حیاتها وقیمها.
هنا یکون الجهاد الفاطمی فی تربیه جیل بصیر ومؤمن، صیانه الحجاب والعفاف، تعزیز صرح الأسره، وإنتاج قوّه ناعمه قیمیّه تحمی المجتمع من الانهیار الأخلاقی والإعلامی.

۳. الجهاد السیاسی والاجتماعی

حضرت السیّده الزهراء (س) فی میدان المجتمع بوعی کامل، ودافعت علانیه عن الولایه، لتجسّد جهاد التبیین والمطالبه بالحقّ دون خوف. لم تحسب حساباً للملومین، ووقفت بثبات أمام الانحراف.

الیوم، تدار المؤامرات ضدّ محور المقاومه عبر الإعلام المعادی وشبکات النفوذ والوجوه المضلّله، التی تبثّ الیأس وتشکّک فی خط الإمام والقیاده، لتشنّ حرباً ناعمه ضدّ الولایه.
فی ظل هذه الهجمه التضلیلیه ، الجهاد الفاطمی هو بصیره لاناره الطریق، وتوضّیح الحقیقه، وتأکّبد الدفاع الفاعل عن ولایه الفقیه و قوه الامه واعاده بنائها؛ إنه روح الأمه التی تعبر بها من الفتن إلى النور.

۴. الجهاد التضحوی والاستشهادی

خلّدت السیّده الزهراء (س) الحقّ بفدائها وصبرها على الألم والظلم، وقبولها الشهاده بروح الصبر و تحمل الاذی و المظلومیه.
إنّ جهادها فی التبیین والتضحیه هو أعلى صرخه التاریخ فی وجه الباطل.

وفی مواجهه الحرب المرکّبه التی یقودها الاستکبار العالمی والصهیونیه، التی تستخدم کل أدوات القوه العسکریه والاقتصادیه والإعلامیه، لا سبیل للنصر إلاّ بروح الجهاد، والإیثار، والاستعداد للشهاده، والمقاومه المؤمنه.
إنّ الجهاد الفاطمی هو الاستعداد للتضحیه فی سبیل الحق، مهما کانت التکالیف، للحفاظ على الاستقلال والعزّه والهویه الإسلامیه.

الجهاد الفاطمی والمقاومه الحضاریه

إنّ الجهاد الفاطمی هو نموذج إلهی للمقاومه الحضاریه، ومنهج یضیء الطریق للجهاد التبیینی والثقافی والسیاسی والعائلی فی مواجهه الحروب المرکّبه للأعداء.
هذا الجهاد لا یقتصر على الفرد، بل یمتدّ إلى الأمه الإسلامیه بأسرها، لیکون درعاً یحمی الهویه، والولایه، والعزّه المحمدیه.

إنّه إرث المرأه الإلهیه فی التاریخ، التی قدّمت للأمه نموذجاً متکاملاً من المقاومه المعرفیه والعاطفیه والسیاسیه والتضحویه.
وفی عصر الهجوم المعرفی والحرب الإعلامیه والعملیات المرکّبه، العوده إلى روح الجهاد الفاطمی تعنی إحیاء البصیره والإیمان والعزّه النابعه من کوثر الولایه.

کلمات قائد الثوره الإسلامیه حول الجهاد الفاطمی
«فی الأمومه، والزوجیه، وإداره شؤون البیت، وتربیه الأولاد؛ تبلغ السیّده فاطمه الزهراء (س) قمّه الکمال الإنسانی.»
(۱۵ / ۱۱ / ۱۳۹۹ هـ.ش)
«إنّ السیّده الزهراء (س) فی مقام القیاده، فهی التی یمکن ـ من حیث الفضائل والمواهب ـ أن تکون نبیّاً، ومع ذلک کانت أماً وزوجه ومدبّره بیت.»
(۲۹ / ۱۲ / ۱۳۹۵ هـ.ش)
«جهاد فاطمه الزهراء (س) فی میادین مختلفه هو جهاد نموذجی: فی الدفاع عن الإسلام، والإمامه، والولایه؛ وفی دعم النبی الأعظم، وحمایه أعظم قاده الإسلام.»
(۲۵ / ۹ / ۱۳۷۱ هـ.ش)
«حیاه فاطمه الزهراء (س) وإن کانت قصیره، إلاّ أنّها بحر زاخر من الجهاد، والنضال، والصبر الثوری، والدفاع عن النبوّه والإمامه.»
(۲۶ / ۱۰ / ۱۳۶۸ هـ.ش)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ (۱)
فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ (۲)
إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ (۳)

١۴ / ٨ / ١۴٠۴ هـ.ق
١۴/ جمادى الأولى / ١۴۴٧ هق
۵/ نوفمبر/ ٢٠٢۵ م
عباس الکعبی